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      南音,一種優雅的生活方式

      作者:admin      來源:互聯網      發布時間: 2021/5/15 11:21:01     瀏覽:
      南音是中國傳統音樂的活化石,南音可以是陽春白雪,也可以是三不五時的鄰里春風。

        南音是中國傳統音樂的活化石,南音可以是陽春白雪,也可以是三不五時的鄰里春風。很多人以為自己在保護傳統文化,殊不知是傳統文化在保護自己,南音是每個人的南音。

        剛才我唱的這首曲子是弘一法師《清涼歌集》里面的那首清涼詞,清涼月,月到天心光明殊皎潔。這樣的一個彈唱方式,事實上是最早南音的一個原型,南音在2009年被列入聯合國的非遺項目。南音傳承了上千年,泉州是它的發祥地,南音從泉州傳到廈門,廈門叫做南樂,然后再傳到臺灣,臺灣叫南管,傳到菲律賓,因為當時下南洋的那些人,他們帶著南音的樂器,可以說是他們的信仰。

        大家一起玩南音的,有友誼上的信任,也有鄉音鄉情。所以他們一路從出海,到他們抵達南洋都要玩這個音樂,包括在那里落地生根,在菲律賓、新加坡、馬來西亞,還有印尼那一邊他們稱南音為鄉音,也稱它為郎君樂,有閩南人的地方就會有南音。

        在1977年,我曾經工作過的新加坡湘靈音樂社的已故社長丁馬成,他發起了一個 “亞細亞南音大會唱”,作為原生地的泉州,當時政府就引起重視,1980年的時候,在泉州那邊做了一個“國際南音大會唱”。當時就把海外的這些華僑,比較有代表性的南音弦友,把他邀請回來,所以這事實上意味著一個百年來的南音的高峰。

        丁馬成先生他的太太也是新加坡非常著名的南音唱家,叫王月華,她唱南音的那一下,真的給我很多很多的力量,我不知道我模仿的來嗎,但是我可以模仿一句。

        人生如幻來自CC講壇00:0000:20

        就是她唱的時候,她在唱人生如幻,唱《感懷》,第一句是人生如幻,我就覺得南音應該是這樣子的。

        我14歲在泉州讀書的時候,我媽媽把我送到科班,一個前輩蔡東仰他想教我,他就經常跑到我家去彈琵琶,我媽媽就說:你快起來,你老師已經在彈琵琶了。

        他教我,真正讓我走到南音的入門里面去了,這是為什么?因為他告訴我,南音真正在玩什么。事實上剛剛大家聽起來可能是一個旋律,但實際上它里面有很嚴謹的一些規則,像比如說他說到了一個“指骨”。

        所謂“指骨”,就是每個音連接起來的一個結構,像我們南音里面一個最簡單的點挑。

        這是一個點,來一個挑,點是一個開始,挑是一個結束。然后在這當中沒有限度的,但是你不能亂動,你聽第一個音的時候開始,然后你就走了,然后聽到第二個音的時候你就回來了。

        等到20歲的時候去新加坡工作,聽到這些音樂,包括接觸到海外的人,對南音恩情義重的氛圍,就覺得,哇!這個音樂太棒了,它代表了很多意味在當中。

        在2003年,當時對我很重要的一位老師王珊老師,她申請了南音本科的專業,她邀請我回來讀書。大學就太好了,可以跟你想學的任何人去學,真正跟民間展開很大面積的接觸。南音的傳承不僅僅是南音人本身,關愛和熱心南音的人扮演了很重要的角色,我一路來就是承受了這么多熱心人士對南音的這些關懷,就都在我身上,我都感受到了。

        后來又遇到一個在唱腔上面對我也有很大影響的一個人,就叫蔡小月,她的唱腔真的是,剛聽到的時候有點被電擊到了,就覺得那個唱腔太棒了!我每次聽她的唱腔,我都覺得非常的有動態,我模仿一下,但是不知道模仿的來嗎,大概是...

        模仿蔡小月唱腔來自CC講壇00:0000:18

        你要守護的就是這種文化,1983年前后,法國國家廣播電臺,邀請蔡小月去做了一個專門的音樂會。事實上很多法國觀眾,他們應該是生平當中第一次遇到南音,蔡小月唱了六個小時,在快結束的時候,他們就Encore Encore了兩個小時,就多唱了兩個小時,所以那個音樂會整個是八個小時?,F在任何一個superstar都沒有辦法唱那么久,我覺得她應該算是南音的唱方面的一個里程碑。

        我也覺得自己是一個非常幸運的人,在2010年因為工作關系,代表新加坡去英國參加一個比賽。這個比賽是王月華女士,她是在1983年的時候,就是27年前她參加同一個比賽,她當時在同一個項目里面拿的第三名,已經非常了不起了。我很少有比賽的經驗,我當時在后臺就想說:完了完了,至少要第三名,不然回不去了。

        你知道嗎,雖然是代表新加坡,不是代表中國,但是覺得至少要第三名。最終很榮幸拿了第一名,覺得心中那塊大石就落下來了,拿獎的時候就有一個聲音告訴你說,不是你自己覺得好,有一些真的懂音樂的人他們也覺得好。

        真的是很幸運,你在唱一個文化,然后你在做一件你從出生你媽媽就教你的東西,然后你能夠跟著這個文化去旅行,就覺得還蠻棒的。

        我想給大家,來分享一下南音的另外一個樂器,就是南音的洞簫。

        南音的洞簫它不是獨奏樂器,像我現在要吹它其實很尷尬,因為它是1/4而已,南音有琵琶、三弦、洞簫、二弦,那洞簫是1/4,所以等一下大家聽到的是1/4的聲音。為什么說它是1/4,就是它如果能夠有四個樂器在一起,你就覺得那個才是完整的。

        南音洞簫吹奏來自CC講壇00:0001:47

        包括南音的唱都不是為了一直展示自己,像我們南音拍板上面就刻著四個字,叫做“發皆中節”,喜怒哀樂之未發謂之中,發而皆中節謂之和,這就是我們的精神內核。

        很多時候大家覺得音樂就是要表達你,或者是你要讓別人知道你的那些音樂色彩,但事實上人家不需要知道那么多的,或者說人家不需要接受你那么多的情緒,比如說你大笑, 我不一定笑得起來;或者你大哭,我不一定要去承受。南音是講究中、和,自己做好自己就好了。比如說你是1/4,那你做好1/4就好,就是回歸到正位,每個人回到他應該待的位置,那就是南音。

        “正不必情韻,含蓄勝人”很多東西你做到正了,不必情韻了,你做好了,規范了,就對了。你給太多也不是 ,你給太少也不好,這就很符合南音的價值觀。

        有時候我們會覺得這個音樂那么高寡,你會擔心嗎?我認為如果你要在上面那就可能會冷,你知道會冷,你愿意待在上面就好好待著,孤獨其實是修行對吧。它給到我們很多東西,但是有人唾棄孤獨覺得太無聊了,那不是唾棄孤獨,那是唾棄你自己,我覺得南音它如果要高雅或者高寡,那就繼續這樣子。

        那么南音的譜也是非常的重要,叫做“工乂譜”,所謂的沒有規矩就不成方圓了,南音如果沒有規矩也傳承不了千年,接下來要給大家介紹南音的四寶,根據這個譜叫“非是阮”,給大家示范一小段“工乂譜”的唱法。

        工乂譜的唱法來自CC講壇00:0001:05

        南音的樂器除了吹拉彈唱,它還有一些打擊樂器,而這些打擊樂器有點特別,特別是我手上的這一個四寶,它是跟著南音琵琶的指法擊奏的,比如說它的一個點琵琶的點,它就敲一下,南音里面的點挑我們叫做去倒,它也是模仿琵琶的右手來擊奏的,還有一個點落指。

        最后還有一個比較特別的,就是模仿琵琶,從開始一個古典由慢到快的過程,接下來給大家示范一小段,就是剛才譜面上的“非是阮”。

        我從2012年回國以后,就一直在做南音雅藝的一個小眾傳播,我們從泉州出發,然后在泉州做傳習,到廈門、福州、上海、北京、天津,我們這幾年來一直在做南音的傳播。

        有非遺項目以來大家就會呼吁說,我們來保護非遺文化。但事實上對我來說,我認為不是我在保護非遺文化,事實上我認為更多的是非遺文化在保護我。

        南音傳承的那一個精神,我把它總結為四個字,就是:雅 正 清 和。

        所謂的雅就是高貴的,它是提升我們生活美感的一個氣息,是一種美德的體現。

        正它是一種規范,剛剛我們說的“沒有規矩不成方圓”,如果南音沒有這么規范,沒有這么自律的音樂的形態,那它就沒有辦法傳承上千年。

        清事實上是一個源頭。我們一直在說文化創新,創新是不是適合放在所謂的傳統文化身上呢,所謂的文化是不是因為創新才沉淀下來。像我們在泉州,南音的源頭,我們只能保持清澈見底,所謂的清就是你不要去亂動它,你不清楚的時候你不要去整它。

        所謂的和是什么呢?不同的音樂去交流,那個看起來好像也是一種和,但事實上它更和的是什么呢,更和的是一種包容,比如說我們會遇到那種自稱五音不全的人,他會說:五音不全可以學南音嗎?然后我說:有責任感的人就能學南音。因為事實上所謂的五音不全,像我們這種以為自己五音全的人,在所謂五音不全的人心里,我們也是五音不全的。所謂的和,事實上它是一種文明,也是一種秩序。尊重先生先學,也要包容后生后學。

        所以所謂的和,就是我和你,原本這個世界就是我就是我,你就是你,那為什么要和呢?我和你才是這個世界,所以我們的世界就是我和你,謝謝大家。


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